全真派是武当还是佛教？

全真派既不是武当，也不属于佛教，而是道教的一个重要流派，在道教发展历程中占据着极为关键的地位。要清晰理解全真派的归属，需要从其起源、教义、发展脉络等多方面进行深入剖析。

全真派由王重阳于金初在山东宁海（今山东牟平）创立。王重阳出身地方豪门，早年曾应金朝武举，任甘河酒监。正隆四年（1159 年），他自称于甘河镇遇仙，得授金丹口诀，遂弃家入终南山南时村掘洞而居，号“活死人墓”，潜心修持两年后，前往山东传道度人。他先后收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七人为徒，后世尊称为“全真七子”。

从教义方面来看，全真派融合了儒、释、道三家思想。其以“三教圆融”“识心见性”“独全其真”为宗旨，主张“全神炼气”“出家修真”，并规定道士必须出家住观，严守戒律，忍耻含垢，苦己利人。这与佛教有着本质的区别。佛教是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，以“四谛”“十二因缘”等为基本教义，追求解脱生死轮回，达到涅槃境界。佛教有自己独特的修行方法、仪式和教团组织体系，与全真派在核心教义、修行方式等方面大相径庭。

而武当派，是明代张三丰开创的一个道教流派。虽然武当派与全真派同属道教，但二者在历史渊源和特点上有所不同。武当派以武当山为主要活动基地，注重内外兼修，强调以柔克刚、后发制人，其武术特色鲜明，闻名于世。全真派则更侧重于内丹修炼和宗教教义的传播与实践，在教义阐释、修行方式等方面有着自身独特的体系。

全真派在发展过程中有着辉煌的历史。丘处机西行觐见成吉思汗，以“敬天爱民”“清心寡欲”等道理劝谕成吉思汗，获得成吉思汗的尊敬，由此全真派得到了蒙古的支持，在北方得到了极大的发展，宫观遍地，教徒众多。其势力一度超过了正一派等其他道教流派。在元代，全真派与其他道教流派相互交流、融合，共同推动了道教的发展。

到了明清时期，虽然全真派的发展受到一定的限制，但依然在民间有着广泛的影响。许多道观依然遵循着全真派的教义和规制进行修行和活动。全真派的道士们通过诵经、修炼、举办斋醮等活动，传承着道教的文化和精神。

如今，全真派依然在道教文化传承和发展中发挥着重要作用。各地的全真道观依然吸引着众多信徒和游客，他们在这里感受着道教的宁静与深邃，领略着古老文化的魅力。我们应该正确认识全真派的归属，尊重不同宗教和流派的特色与文化内涵，让这些宝贵的文化遗产在新时代焕发出新的活力。

全真派是道教的重要组成部分，既与武当派有所区别，又与佛教毫无关联。我们需要从历史和文化的角度去深入了解它，从而更好地传承和弘扬中国的道教文化。